Одной из проблем человеческого сознания является то, что процесс постижения противоречив по своей природе. По известной схеме, используемой в психологии, переход от незнания к полному знанию, когда оно уже включается в уровень бессознательного, идет через ступень осознаваемого знания.
На этой ступени знание - это не часть тебя, оно находится как бы вовне, хоть ты и можешь успешно им пользоваться. Это наша болезнь, когда мы говорим правильные фразы, не пережив боль и чувства собеседника, болезнь преподавателя, который вынужден повторять уже сложившиеся формулировки, поскольку нет сил и времени продумывать мысль каждый раз заново, болезнь неофитства, в котором овладение новым материалом происходит на несколько порядков быстрее, чем восприятие его в себя, и, чем человек талантливей, тем зазор больше. Это беда каждого, поскольку сказанное обязательно выходит наружу и становится формулой и моделью, бесконечно далекой от меня. Слова любви уже не выражают того, что внутри, поскольку они снаружи, крик боли - боли не передает.
В этом смысле любое постижение мира - это потеря себя, которую надо как-то восстановить, вернув созданную модель в свой внутрений мир. Но молчание - отсутствие слов не менее губительно, поскольку отказ от процесса постижения не проходит даром.
Хотется сказать - не сказав, не отделившись от сказанного.
В этом заповедь праздника Шавуот, про который написано, что для достижения его надо сосчитать пятьдесят дней, считая лишь семь недель. Счет пятидесятого дня - пятидесятых ворот мудрости - происходит без счета. В самом даровании Торы заложен секрет этого удивительного бессчетного счета.
В этом смысл пожелания принятия Торы весело и (дословно)внутренне. Веселье подразумевает постижимость и осознаность, непостижимое не веселит. Но при этом надо, чтобы Тора не осталась снаружи, как книги, нагруженные на осла, а оказалась внутри - вне всех формулировок.
Пусть этот праздник даст нам силы, которые в нем заложены!
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.2){kind=small}
